إضاءات
هل يمكن أن نخْلُص
إلى أن العولمة ظاهرة تاريخية
وطبيعية تعبِّر عن ميل إنساني جوهري. وهي، إن
انحرفت عن مثالها المجرد في مرحلة من مراحل
التاريخ، إلا أنها لمّا تتبلور بعد بشكل كامل
ولمّا تنضج بعد كافة تبدِّياتها؟ هل يمكن أن نستنتج إنها عملية
متواصلة، يشكِّل الإنسان محورها الأساسي،
ويجب أن تشمل كافة مناحي حياته وفعالياته
بحيث تساهم في إغناء التجربة الإنسانية ككل.
وهي، وإن تمركزت في مجتمعات دون أخرى في مرحلة
من مراحل التطور، إلا أن مآلها المشاركة
الشاملة، وحفظ التنوُّع في إطار الوحدة،
وانتصار قوى التلاقي على قوى التباعد، من أجل
السير قدماً في عملية الارتقاء الإنساني؟
قد تموت الحضارات لكن
الإنسان يحيا ويستمر. بل إن الحضارات قد تموت كيما
يحيا الإنسان ويستمر. إذ عندما يتهدم كل شيء
من حول المرء، يصير بوسعه أن يباشر البناء من
جديد، وعلى أسس أمتن - هذا إن سمح لنفسه
باستيعاب دروس الماضي وتوقف عن تمجيده. إن
البناء من جديد خير من الترقيع، والإنسان
الذي يتقبل واقعه، ويتقبل أن عليه أن يبدأ من
جديد، هو إنسان أقوى وأقدر على الاستفادة من
تجارب الماضي وتجارب "الآخرين" في مسعاه
نحو تحقيق ذاته من جديد، وذلك عن طريق نسجه
لأسطورة جديدة وانكفائه على التأليف العملي
لتاريخ جدي
| |
|
Front Page
|
|
Spiritual Traditions
|
Mythology
|
Perennial Ethics
|
Spotlights
|
Epistemology
|
Alternative Medicine
|
Deep Ecology
|
Depth Psychology
|
Nonviolence &
Resistance
|
Literature
|
Books & Readings
|
Art
|
On the Lookout
|
|
|