واحدة
من دوراتي الأكثر متابعة في كلية سوارثور
Swarthore College
هي تلك التي تتطرق إلى الوسائل اللاعنفية التي بالإمكان استخدامها من
أجل الدفاع عن النفس ضد الإرهاب. فالأحداث التي تجري اليوم في فرنسا
تجعل أيضًا موضوع الدورة ملائمًا أكثر من أي وقت مضى.
في الواقع، إن عصر "الحرب على الإرهاب" الذي يميز الفترة ما بعد أحداث
الحادي عشر من أيلول قد رافقه نمو للتهديدات الإرهابية في كل مكان من
العالم. ولكن قبل كل شيء، ما الذي يجعلنا نؤمن بأن الطرق غير العسكرية
بوسعها أن تمتلك تأثيرًا حاسمًا في التقليل من التهديد الإرهابي؟
لقد نظمتُ ثماني دراسات حول هذا الموضوع لتلاميذي، مقدمًا المقاربات
اللاعسكرية التي حملت ثمارها في عدة دول من العالم. وتشكل هذه
المقاربات الثمان "صندوق الأدوات" التي اشتغل عليها تلاميذي. فنحن لم
نُضِع الوقت في نقد الوسائل العسكرية الضد–إرهابية، مُركزين اهتمامنا
حول البدائل اللاعسكرية.
"فرنسا
في حالة حرب!" بِقذْفِ هذه الكلماتِ بدأَ فرانسوا هولاند خِطابَه أمامَ
النوَّابِ المُجتمعين في المؤتمَر في ﭬـيرساي يومَ السادسِ عشرَ من
تشرين الثاني/نوفمبر 2015.
وقد رحَّبَتْ وسائلُ الإعلام بالنبرة العسكرية لرئيس الجمهورية الذي
تكلَّمَ كـ "أميرِ حربٍ" حقيقي. حقًا إنَّ بشاعةَ الأعمالِ الإجراميةِ
التي قتلَتْ في باريسَ عشراتِ الأبرياء قد أوصلَت العنفَ إلى ذِروتِه.
ولكنْ أمامَ هذه المأساة التي هزَّتْ كلَّ واحدٍ منا، من ذا الذي قد
يظنُّ أنَّ الوقت قد حان لدعوة الشعب الفرنسي لحمل سلاح القتل من أجل
الذهاب إلى الحرب؟
نسمع
عبارات الصدمة والتعاطف مع باريس من كافة الأطراف، وهو أمر ملائم إلى
أبعد مدى - ولكن هذا لا يكفي.
فمن الواضح الآن أننا بحاجة إلى الخروج من هذا المسار الكارثي، بدلاً
من الترنح بين أزمة وأخرى.
وبعد الإعراب عن تعازينا، ينبغي علينا القول: "لنتعهد الآن بفهم جذور
هذه المشكلة" - وأن نمتلك الشجاعة لمتابعة هذا التحقيق، كائنة ما كانت
النتائج.
عندما كتب المهاتما غاندي "هند سواراج" أو "الحكم الهندي" في عام 1909،
لم يوجِّه مقاله (الكلاسيكي الآن) إلى البريطانيين، ولكن لمواطنيه (نشر
المقال الأصلي باللغة الغوجاراتية؛ وعندما حظره البريطانيون، أصدر
الترجمة الإنكليزية، فوصل إلى جمهور أكبر بكثير). فقد قال لهم:
