طبابة بديلة 

الكروموزوم X وY: الصراع

إن الصبغي التالي بالحجم للصبغي السابع هو الصبغي X وإن وجود اثنين منه يجعل الشخص امرأة ووجود واحد منه مع الصبغي Y (والذي يعتبر أصغر الصبغيات) يجعل الشخص رجلاً. دائما تعطي الأم الصبغي X، أما الأب، فتكون نطافه حاملة إما للصبغي X التي إذا لقحت البيضة الحاملة دائما للصبغي X، يكون المولود أنثى، أما إذا لقحت النطفة الحاملة للصبغي Y البويضة، كان النتاج XY ذكرًا. هناك بعض الشواذات عن القاعدة، مثل امرأة بصيغة XY (تكون هنا المورثات الذكرية الأساسية ناقصة أو مخربة على الصبغي Y). من المعروف أن عددًا من المراض الوراثية تصيب الذكور أكثر من النساء مثل عمى الألوان، الناعور، الحثل العضلي لدوشين وبيكر، حثل المادة البيضاء الكظري، لأنه طالما أن مورثاتها على الصبغي X، والرجل عنده نسخة واحدة فقط لا يعوضها وجود نسخة ثانية إضافية سليمة يصاب بالمرض، أما الأنثى فلا.

حقيقة ووهم

أشَرتُ في نهاية النص حول أنماط الطبع، إلى أن هذه الأنماط عليها البقاء كسِتارَة خلفية بالنسبة للمُعالِج عندما يكون على تواصل مع مريضِه. ففي المستوى الأول، تؤخذ بعين الاعتبار الحالَة النوعية لحياة المريض. وهذا يتضمَّن الشكاوَى التي يعاني منها في الوقت الراهِن، والطريقة التي يرى الشخص فيها نفسَه في العالَم (كيف يقيِّم العلاقة بين شخصيتِه وصعوباتِه)، إلى أية درجة يتَّصِل مع جسده (مستوى إدراك توتراته العضلية التي من الممكن أن تساهِم في مشكلته الشخصية)، وما هي توقعاته من العلاج، وفي كل لحظة، كيف يقيِّم علاقتَه مع المعالِج طالما أنه كائن إنساني آخَر. تتمركز البؤرة الأولية حول أهداف الشخص ضمن الواقِع. ويجِبُ أن أضيف على ألا تُفقَد رؤيةُ هذا الجانِب البته، خصوصًا خلالَ مُدَّةِ العِلاج، وذلك على الرغم من كونِه متوسِّعٌ بشكلٍ مستمر وفقًا لما يتمُّ من استقصاءات حوْلَ جوانِب حياته الشخصية أكثر فأكثر.

على الرغم أن البؤرة الأولية يجِب أن تنعكِس على الحقيقة، فأنا أعتبِرها توجُّهًا ثانيًا، ثانيًا بالمعنى الزمني، أي أنَّ توجُّه الشخص ضمن الحقيقة يتطور شيئًا فشيئًا، وفقًا لمتاخمتِه حدود النضج، وبمقدار ما يكون التوجُّه نحوَ اللذة حاضِرًا منذ بداية حياتِه. وبقدر ما يكون توجُّه الفرد ضمن الحقيقة أفضَل فسوف تُشبِع أفعالُه حاجاتِه للذَّة بشكلٍ أكثر فعالية. ففي رأيي إنه أمرٌ لا يُعقَل بأن يتوصَّل أحدٌ ما لبلوغ اللذة، والإشباع، وتحقيق ما يرغَب بلَهفةٍ كبيرة، في حين أنه خارج واقعه الخاص.