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Humour  

Le mot  humour  est driv de  humeur  qui vient du latin humor qui dsigne un lment liquide. Humeur a dabord dsign un liquide organique du corps humain et ensuite le caractre car, autrefois, on faisait dpendre celui-ci de la composition des  humeurs  (pricipalement le sang, la bile, latrabile et le flegme). Humeur eut alors deux emplois antinomiques, tantt signifiant la  disposition la plaisanterie  (la bonne humeur), tantt la  disposition lirritation  (la mauvaise humeur). Langlais humour a repris au franais le premier de ces sens, et il est revenu sintgrer comme tel la langue franaise.

Dune dconvenue, la sagesse des nations dit qu il vaut mieux en rire quen pleurer . Et elle dit vrai. Adopter une attitude dhumour face aux vnements, cest se trouver dans une situation o tout devrait concourir disposer lirritation et renverser le cours normal des choses en dcidant de recourir la plaisanterie. Lhumour est une mthode de rsistance contre ladversit ; cest un moyen de se dfendre contre le dplaisir. Pratiquer lhumour, cest dmentir la ralit. Lhumour est un exorcisme. Au vu des circonstances, lhomme dhumour devrait tre de mauvaise humeur et il dcide dtre de bonne humeur. Face aux difficults de sa vie, il est dtermin ne pas tre dhumeur noire, ne pas se faire de mauvais sang ni de bile, mais, au contraire, garder son sang froid, ne pas perdre son flegme et faire contre mauvaise fortune bon cur.

Lhumour est un regard souriant port sur soi-mme, sur les autres et sur le monde. Ce nest pas par dfaut de langage que lon dit de lhomme dhumour quil est  spirituel . Car lhumour est une vertu. Le reproche de  ne pas avoir le sens de lhumour  montre bien que le manque dhumour est un dfaut.

En permettant lindividu de se dfendre contre lirritation, la peur, le ressentiment et la colre, lhumour lui offre la possibilit de se protger contre la haine et la violence. Par ailleurs, lhumour possde en lui-mme une formidable force de contagion, un immense pouvoir de conviction. Le spectateur-auditeur qui regarde et entend lhumoriste se trouve dispos le suivre dans la voie quil a emprunte et rpond volontiers linvitation qui lui est faite venir partager son plaisir humoristique.

Lhumour peut galement tre pratiqu non plus envers soi-mme mais envers les autres. Sil est emprunt de bienveillance, les autres peuvent alors rire volontiers deux-mmes. Mais sil devient ironie, celle-ci risque de ne pas les faire rire du tout. Ainsi lhumour peut se gauchir et se transformer en une moquerie qui blesse celui se trouve vis. Il peut cder la place la drision qui est mpris et mchancet, et donc violence.

Lors des manifestations publiques non-violentes, il est particulirement opportun de sexprimer en recourant la force de lhumour. Par lui-mme, lhumour est une force de rsistance, un dfi lanc ladversaire qui risque de se trouver dpourvu pour y faire face. Lhumour vient prendre contre-pied ses meilleurs arguments. Lhumour est dsarmant. Lhumour est redoutable en cela quil est une contestation radicale de lautorit des puissants.

Par ailleurs, lhumour peut devenir un atout majeur dans la bataille de lopinion publique. Lhumour est susceptible de susciter parmi le public une raction amuse de sympathie et une attitude de bienveillance lgard des acteurs et de laction. Il est toujours bon de  mettre les rieurs de son ct . Et en provoquant le rire, on facilite par l-mme ladhsion. Un mot qui fait sourire peut tre plus convaincant quune longue argumentation qui veut faire rflchir. Mais, l encore, il convient dviter la drision qui sapparenterait un mpris de ladversaire.

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