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Rconciliation

Lidal de la rconciliation voque les retrouvailles fraternelles et chaleureuses de personnes qui ont su surmonter leur rivalit et faire taire leurs querelles pour tablir entre elles des relations damiti. On peut ainsi rver dune humanit rconcilie avec elle-mme, vivant dans un monde o tous les conflits et les antagonismes qui font obstacle la rencontre fraternelle des hommes et des peuples auraient t surmonts. Ce rve trouve en tout tre humain une rsonance profonde, mais il nest quune utopie. Il serait vain de sy attarder trop longtemps quand la ralit nous montre un peu partout dans le monde des hommes qui font violence dautres hommes. Face ces situations dinjustice, doppression et de guerre, il nest gure utile de formuler des vux pour que les hommes se rconcilient. Ce qui est requis de chacun, cest de lutter ici et maintenant contre les injustices et les violences qui se trouvent sa porte et sont sa mesure.

Dans un conflit dclar, la stratgie de laction non-violente vise tablir entre les adversaires des relations de justice fondes sur la reconnaissance et le respect mutuels de leurs droits. Cependant, elle ne peut pas prtendre tablir entre eux des relations damiti fraternelle. Ce serait sgarer dans lidalisme de prtendre que la lutte non-violente doit obtenir la rconciliation des adversaires. Laction non-violente cherche concilier les droits et les intrts des individus et des groupes plutt qu rconcilier les personnes. Ainsi la russite dune grve ouvrire permet dtablir davantage de justice entre salaris et propritaires dune entreprise en trouvant un compromis qui concilie leurs intrts ; mais il serait tout fait abusif de prtendre quelle rconcilie les uns et les autres.

Ainsi lobjectif direct dune lutte non-violente est de faire cesser linimiti et non pas de promouvoir lamiti. Cependant, par rapport aux moyens de la violence, les mthodes non-violentes prsentent un avantage dcisif : elles nlargissent pas les divisions entre adversaires en accumulant de part et dautre des meurtrissures qui ne pourront se cicatriser avant longtemps. La rsolution non-violente des conflits laisse ouverte la possibilit, terme, dune rconciliation des personnes. Elle permet au moins de ne pas lexclure et mnage au mieux lavenir. Mais ce quelle veut obtenir, cest la justice, toute la justice, rien que la justice. On peut attendre dune lutte pour la justice quelle permette la rconciliation, mais non pas quelle lobtienne. La rconciliation est un long processus de cicatrisation des blessures reues et de gurison des souffrances subies de part et dautre tout au long du conflit.

Il serait illusoire desprer vivre un jour dans un monde sans conflits, o les relations entre les personnes et entre les peuples ne reposeraient que sur la confiance. Toute relation lautre comporte un dfi et notre premire rencontre avec lui se fait dans la dfiance. Tout particulirement, la politique a une consistance propre qui implique de mettre laccent non pas tant sur lamour du prochain que sur le respect du lointain. La seule ambition que nous puissions avoir et elle est dj dmesure cest dorganiser la socit politique en sorte que les rapports entre les citoyens soient fonds sur la justice, cest--dire la libert et lgalit.

Des structures justes et des institutions dmocratiques peuvent promouvoir la justice entre les hommes, mais il serait vain dattendre delles quelles organisent la fraternit. Celle-ci est dun autre ordre.

 

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